★ 一代才女的旷世杰作
★ 畅销七十多年，魅力永远
★ “二十世纪中文小说一百强”第9位
★ 中小学生课外阅读名著
★ 版本完善，校勘精良，注释详尽
《呼兰河传》是萧红的代表作，亦是20世纪中国文学史上最重要的作品之一，1940年完成于香港。是历经多年漂泊之后的作者，以童年见闻及对于家乡的回忆为题材写作的一部自传式长篇小说。用笔既温馨轻盈，又浑厚凝重。它是抒情小说的典范，以文体的独特、语言的清丽自然为评家所称道，为读者所钟爱。
本次重版，以1941年上海杂志公司初版本为底本，并参照其他几个版本进行了全新校订，对个别不太好懂的字词，加了注释。另附萧红其他几篇名作——《yong久的憧憬和追求》《手》《小城三月》等，俱为其作品中之上佳者，有兴趣的读者可做进一步阅读。
此次收入“《语文》阅读推荐丛书”，进行了重新校订。以1941年上海杂志公司初版本为底本，并参照其他几个版本进行了全新校订，对个别不太好懂的字词，加了注释。另附萧红其他几篇名作——《yong久的憧憬和追求》《手》《小城三月》等，俱为其作品中之上佳者，有兴趣的读者可做进一步阅读。
另外，书前配有“导读”，书后有“知识链接”，以给青少年朋友以必要阅读指引和知识积累。
作者简介
萧红（1911—1942），中国现代文学史上*著名和*具才情的女作家之一，被誉为20世纪30年代的“文学洛神”。原名张廼莹，笔名悄吟等，黑龙江呼兰人。代表作有《呼兰河传》《生死场》《小城三月》《回忆鲁迅先生》《马伯乐》等。1942年1月22日病逝于香港，年仅三十一岁。
精彩书评
经典名篇是人类思想智慧和审美感受的结晶，人民文学出版社在中外经典的整理、译介和出版上有着卓越贡献和值得信赖的品质，“《语文》推荐阅读丛书”同样如此。
——著名作家 王蒙
我这些年是提倡让中小学生“海量阅读”的。要给孩子自由阅读的空间，也可以读些“闲书”，这样才能培养兴趣。人民文学出版社这套书品种齐全、版本可靠、质量上乘，非常适合学生阅读。
——北京大学教授、义务教育语文教科书总主编 温儒敏
作为专业的文学出版社，人民文学出版社的这套“《语文》推荐阅读丛书”书目完整而全面，在古典名著、外国作品的整理和译介上，也都采用了*家的大师底本，值得推荐！
——著名作家、北京大学教授 曹文轩
语文教科书陆续使用后，文学阅读在中小学教育中的地位空前提高。人民文学出版社这套书紧扣教材的内容，充分照顾到了学生拓展阅读的需要，内容丰富，结构合理，是一套理想的语文读本。
——中国教育政策研究院副院长、新教育实验发起人 朱永新
“《语文》推荐阅读丛书”紧密对接语文教学的新动态，对提升孩子的语文素养及审美能力，形成正确的价值观，均大有裨益。
——中国教育学会中学语文教学专业委员会理事长 顾之川
这套书不仅有典范文本，还将“知识链接”与导读内容精心组合，为学生更充分、深刻地理解作品及做进一步思考和讨论，提供了必要指引，是中小学生阅读经典的上佳之选。
——中国教育学会中学语文教学专业委员会原理事长、教育部教师司教师培训专家 苏立康
媒体及专业机构推荐：
1999年列入《亚洲周刊》评选的“二十世纪中文小说一百强”，排第9位。
1999年列入由人民文学出版社和北京图书大厦联合发起选出的“百年百种优秀中国文学图书”书单。
名人推荐（专业书评）：
……萧红是最有前途的女作家，看来她有可能接替丁玲女士，正如丁玲接替了冰心女士。
——著名文学家、思想家鲁迅
也许有人会觉得《呼兰河传》不是一部小说。
他们也许会这样说：没有贯串全书的线索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。
也许又有人觉得《呼兰河传》好像是自传，却又不完全像自传。
但是我却觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。
而且我们不也可以说：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
——著名作家茅盾
在死水一般的生活里，唯一起着作用的是历史的惰性力量。呼兰城的子民们正是无怨无尤地在祖先给他们准备好的成规中生活着。稍有“反常”，就不能为人们接受，就连那小城里的牙科医生广告牌子上的“牙齿太大”，就使得人们“害怕”而不敢问津了。对统治古老中国的历史的惰性力量，鲁迅作了广阔的探索与开掘，萧红却只集中于一点，“不把人当作人”。一生受尽坎坷欺辱、创伤累累的萧红，对于“人”的尊严，有着一种近乎神经质的敏感，哪怕是最微小的无心的贬抑和伤害，都会引起她心灵的颤栗，无尽的哀怨。她不无恐怖地发现：在中国普通百姓中，“人”不是“人”，已经成了生活的常态、常规、常理，而“人”要成为“人”，却十分的自然地（用不着谁下命令！）被视为大逆不道，这已经成为一种病态的社会心理与习惯，如鲁迅所说的那样，构成了“无主名无意识的杀人团”，“古来不晓得死了多少人物!”……《呼兰河传》里的小团圆媳妇，因为“笑呵呵”的，因为“两个眼睛骨碌骨碌的转”，因为“坐到那儿坐得笔直”，因为“走起路来，走得风快”——多少有点“人”的模样儿，就被认为“不像个团圆媳妇了”!人们就有权骂她、打她，有权用烙铁烙她，把她放到热水锅里去烫去煮，一直到“伸腿”“完事”!而且这还是“为她着想”，出于一片“善心”。不要以为这里有半点虚伪做作，这一切确确实实充满了善良和真诚。然而，这搀杂着善良的残忍，不是更令人发指么？萧红的作品里，甚至像赵太爷、鲁四老爷这样的代表社会邪恶势力的反动人物都不曾出现，有的只是“柳妈”——“无主名无意识的杀人团”的善男信女们。正是这些善男信女和小团圆媳妇们的矛盾冲突，构成了萧红笔下的悲喜剧。这是更深刻的悲剧：吃人的统治阶级的思想已经渗透到民族意识与心理之中，成为“历史”的力量，“多数”的力量。这是更普遍的悲剧：古往今来，直接死于统治者屠刀下的人少，更多的却死于“无主名无意识的杀人团”的不见血的“谋杀”之中，这难道不是一个痛苦的、令人难以接受的铁的事实？站在历史的高度上看，这又何尝不是一出民族的愚昧、人性的扭曲的喜剧？——然而，对于一个真正的爱国者，是怎么也笑不出来的啊!茅盾说，读萧红的作品，“开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来”。人们从萧红作品中得到的感受，与读鲁迅作品竟是这样的相似!
——钱理群（著名学者、北京大学教授）：《“改造民族灵魂”的文学》，《十月》，1982年第1期
《呼兰河传》以更加成熟的艺术笔触，写出作者记忆中的家乡，一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。萧红小说的风俗画面并不仅为了增加一点地方色彩，它本身包含着巨大的文化含量与深刻的生命体验。“呼兰河这小城里住着我的祖父”，这一句几乎可以看作是全篇的主题词。从她的作品视界所能看到的故乡人民的生活方式，几乎便是无生活方式：吃，睡，劳作，像动物一般生生死死，冷漠死灭到失去一切生活目标，失去过去和未来。在这样的停滞的生活中是必然产生小团圆媳妇的悲剧的。但这里的“城与人，少女与老人，生者与逝者”的关系中，也存在着生命中的永恒。
萧红小说的文化形态因为本真，因为原始，所以在表现传统的落后文化对人的戕害，及对中国社会滞后发展的作用上，在展现并于生与死、关于空间的永存、时间的永动等生命体验方面，提供了一部形象的文学样品。
——钱理群、温儒敏、吴福辉（著名学者）：《中国现代文学三十年》（修订本），北京大学出版社1998年版
诚然，萧红不只写了“童心世界”，但萧红的确写了童心世界，而且那是她作品中*有光彩的世界。你会亲切地回味到《牛车上》一片稚气中的盎然情趣，和《后花园》、《小城三月》、《呼兰河传》(在我看来，这些是萧红作品中*美的篇什)中“童心”对于“世界”的覆盖。……你得承认，“童年印象”是她的作品中*具审美价值的部分。我非但无意于贬抑，而且以为这种形象记忆、情绪记忆以至感觉记忆的能力，是她的文学才能的独特证明。
曾经有过那样多的作家尝试复原自己失落了的“童心世界”，成功者却屈指可数。成功从不来自对儿童的模仿，而来自在时间的迁流中不曾失去的儿童的生动感觉，不曾失去的儿童特有的世界模型，尤其“整合”世界形象的感性才能。凭着这才能，他们才有可能重造童年，像萧红这样。
——赵园（著名学者、中国社会科学院研究员）：《论萧红小说
兼及中国现代小说的散文特征》，选自《论小说十家》（修订本），
生活·读书·新知三联书店2011年版
……萧红可算是个所谓“内观”和“自传体”型的作家；她能生动地将她周遭的景色人物呈现在读者前。因此，她*成功和*感人的作品，大多是经由她个人主观和想象，将过去的事，详尽、真实地再创造。《后花园》、《手》、《牛车上》以及《家族以外的人》都是此中的好例证。……她最后的杰作《呼兰河传》，可说是她这种体裁的延续并且是她的巅峰之作。
……笔者认为《呼兰河传》是萧红的代表作。文评家们在时空上距战时的中国越远就越认为该书是写作技巧上最成功之作。这一看法，即为此书不朽的最有力例证。
——葛浩文（美国著名汉学家、翻译家，诺贝尔文学奖评委）：《萧红传》，复旦大学出版社2011年版
期待你的精彩评论，让更多人看到
登陆